| 发布日期：2025-07-04 23:25 点击次数：69 |
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公共好，我是楠文爱 社区。
亚洲桃色网最近甲乙流宇宙大流行，不分南北。其症状和新冠相似：发病急，反复高烧，打摆子，骨头疼，咳嗽。公共外出多疑望，戴口罩，勤洗手，少去东说念主多的场地。临连年底了，尽量减少生病几率，煮些浓浓的葱白姜汤喝，对驱寒退烧是很灵验的。
前段时分，我一个好一又友转眼问我说给死去的东说念主送钱是不是有章程的，我说那天然了。她说那如果没按章程送，会若何样？我说那那处的亲东说念主就收不到呗。她又问那烧的钱去哪了呢？我说被路边的游魂野鬼们捡走了，那些都是莫得后辈祭祀赡养的东说念主，只可捡点儿抢点儿拼集过日子。
她说我跟你说件事，我梦见我爸了，穿的破褴褛烂的，哭着跟我说钱都充公到，全被抢走了，没钱吃饭，饿了好几天了。我说之前莫得听你说过访佛的事，你此次是若何送的？她说我换了个东说念主给代送，那东说念主测度即是你说的这种不懂章程的东说念主，都没给我爸送到。
她给亲东说念主送钱这事，以前是莫得作念过的，因为她家莫得这种习俗，我和她说那处亦然需要钱过日子的，她听我的劝初始送钱。然而她也说是因为信我，其实并不太肯定送钱有用这事儿。
我跟她说你要是念念换一家代送，也要找靠谱的，不成单看价钱，其后她找了一个羽士从头代送了一趟，她爸又托梦了，穿的清清爽爽满面红光的，说这回好了，有钱吃饭了。
过程这一次，她说我透顶信你说的了。
可能到了我们当今这一辈，基于一些理念宣传和家里的不嗜好，一经很少知说念若何给先东说念主送财送物的习俗章程了。我小的技艺，是看着我姥姥姥爷到年节的技艺相配注意的给祖辈先东说念主送钱的。我们中国事祖先文化，认的确是东说念主有源树有根，祖先是根，后辈是姿雅花叶。祖先在另一个世界过的好不好，对后辈在此世是有影响的，是以今天这篇文的主题，即是给先东说念主送钱的章程习俗，公共凭证需求自取。
领先，是送钱的时分。
一般来说，即是辉煌、中元（七月十五）、冬装（十月一）、农历新年前和忌辰。天然除开这些日子念念送也都不错送，我每年的母亲节都单独给我妈送一份。
其次，是送钱的类别。
不管阴阳，金条金元宝都是硬通货。再即是黄纸，我们朔方是印了章的那种大张大卷的黄纸，老姚他们家那处呢是小张的抠出铜钱样式的黄纸。从金额上来说，金条金元宝突出于大面额，黄纸呢即是小面额。此外还有彩金，即是五彩的金条。这几种都是那处不错畅达的平方使用的货币。其他的那些什么花里胡梢的多样纸币一概都没什么用，别买，到那处最多按钢蹦的钱兑换，跟津巴布韦币差未几。
再次，是送钱的准备职责。
可能有些东说念主知说念，要在十字街头，最佳是晚上，然后得画个圈。
然而，为什么这样规章呢？
因为十字街头六通四达，既通阳也通阴。晚上是因为阳气弱，阴气重，便捷他们出来收钱。画圈得留个口，不成划死了，这是告诉边上的轻薄魂灵，等会儿这个圈里的钱有主儿的，别抢。
这就皆了吗？天然不是。
送钱和汇钱是不异的，得写澄澈收件东说念主收件地址，否则送哪儿去，送给谁，东说念主家差役也不知说念。当今便捷了，都有印好的空缺表文，在收件东说念主处写澄澈省市区具体的安息处地址，然后写上姓名谁谁谁收，临了题名“阳上东说念主谁谁谁”。阳上东说念主即是送钱的东说念主，这亦然让那处的亲东说念主知说念是谁给我方送的钱。如果莫得空缺表文，也不首要，写在黄纸上，用竖写的体式，比及烧的技艺，先烧这张就不错了。
把要送的钱都堆放在圈里，留出写地址的那张放一边，然后再抽出三张黄纸点火了扔在圈外，这是给那处游魂野鬼的。这是阴阳两界的沿袭成习，拿了这个钱，他们就不成拿圈里的钱了。
然后再点火那张写了地址的纸，用它引燃其他的纸就不错了。统统的纸都要烧透，铭记带一瓶水，等都烧透了之后用水浇透了，幸免留有火星激勉安全隐患。
一般来说，只有送的对，烧的技艺都会有小旋风或者火焰高涨的扑向你，毋庸惊险，扑到也不痛，那是亲东说念主来收钱了。铭记有谁说过，火焰扑过，那是亲东说念主在轻抚你的眉间。
临了即是送钱的阶梯了。
就两种，我方送或者找东说念主代送。
像大城市敛迹越来越严格，很难亲身送，找代送亦然不错的。
代送的分几种，一种是纸扎店的雇主，一种是吃阴间饭的先生，还有即是修术法仪轨的说念东说念主。领先啊，领先假设你找的代烧东说念主都是懂得正确方式秘诀的东说念主，那么这几种有什么区别呢？
说个最直白的区别，即是投递速率。
纸扎雇主是世俗慢递，先生们是特快专递，说念东说念主们是SF快递。专东说念主专件，优先派送，上门签收。各有各的说念，但都能收到的。是以公共不必纠结，哪种便捷就用哪种方式。
说到这儿我忽然念念起，最近几年似乎初始流行什么电子木鱼，电子省墓，电子祭奠。就我个东说念主来说，我是不招供这些方式的。为什么呢，因为不管如何祭祀，如何积蓄善事，都是需以能量去滚动的。比如为什么这里是纸，烧了之后到那处就酿成金银了呢，因为过程了火焰，火是一种阴阳能量滚动的绪论。就像一块生肉，或炒或煮或炖之后就变熟了，这是阴转阳。金银纸钱过程甚焰和亲东说念主本人期盼的念力，到了那处即是实在的财帛，这是阳转阴。
至于善事积蓄，那一定是发善心，行善行之后才会滚动为所谓的善事阴德，在家敲敲手机屏幕就滚动善事了？啥滚动的？手机电量？敲了若干数字根蒂就不进击的，发了什么心，作念了什么行才是进击的。如果执念于数字多寡，就一经生了妄心了，妄心一说念，即落万物上，再难生起什么闲逸的能量了。
再捡起来说说过世的亲东说念主和我们有什么关联。照旧我阿谁好一又友，在她爸过世之后，和我感慨说这辈子天然不是什么好因缘，但当今也都尽了。我说莫得尽的，她说他都走了还没尽？我说你还在啊，你在，何况他在那处也还有阴寿，哪儿就尽了，早得很呢。
她说那咋滴，还得等我嘎了才智尽？我说要么他转世了，要么你寿尽了，且还得说你们之间的恩仇都了结干净了，否则这父女因缘也还断不了呢。
这亦然我念念明显的事。
我们有个集体潜意志，即是在遭受事情的技艺会下意志的祈求先人保佑。如果说的确莫得另一个世界存在，那这个集体潜意志若何可能几千年都流传了下来莫得消散呢？先人若何保佑？一得是他们辞世的技艺留有福报荫蔽子孙，二是后辈祭祀到位，让他们在那处求东说念主作事的技艺要财有财要物有物。三是我们我方平时也要生善心，行善行，积蓄福报以在不欢娱驾临时有可各异破费的能量。
那我们应该若何作念呢，即是事死若生。该怎么孝顺就怎么孝顺，该怎么顾忌就怎么顾忌，退一万步说，他们在那处过的好，不梦见他们繁难楚切，我们在这边也能释怀，不是么。
临了说一个对于那处物价的小故事吧。
这事发生在我妈和小弟过世头七的技艺，那天晚上我过阴了文爱 社区，我妈带我下去的。那处的东说念主都带着黑帽子，穿戴黑衣服，照旧我家的阿谁小镇，区别即是那里灰蒙蒙的莫得太阳，我妈一齐打呼唤先容我是她妮儿，那处的东说念主也都很友好。途经一个饺子馆，我伸头问了一嘴饺子一盘若干钱，内部的东说念主答“十八个金元宝。”我咂咂嘴，这物价挺高啊。回顾我就和我妈说以后我都只给你送金元宝吧，还扛花点儿。她说行。
我不知说念其他场地的物价，不外我估摸着也不会太低，阴阳对应，外头下馆子和我方家里头作念花销详情不不异。我妈是个可爱下馆子的东说念主，我弟也可爱下馆子，至于我爸，他其实也可爱仅仅囊中憨涩。索性我就都送金元宝，过年的技艺再特等送点金条。
再说少量对于原生家庭里的恩仇情仇吧，我当今都选用了。选用了他们，也选用了我我方，统统的过往，统统的爱恨怨怼都选用了。我的好一又友和我说，她收受不了，但会力图去尝试收受。我对她说，但愿有一天你能明显选用的意思意思意思意思，而不是收受。因为收受是带着一种被迫的无可如何，是一种不得不的将就，而选用是敞慷慨怀，容下万物，未必是一种不以物喜，不以己悲的心态。很难样式，但我当今照实是一种看众生的心看我的父母和我我方。
不畏畴前，不念畴昔，专注当下。
愿与诸位共勉。
临了的临了，我念念以《觉林菩萨偈》的部分选段作念遣散：
心如工画师，能画诸世间。
五蕴悉丛生，无法而不造。
如心佛亦尔，如佛众生然。
须知佛与心，体性皆无穷。
若东说念主至交行，普造诸世间。
是东说念主则见佛，了佛实在性。
心不住于身，身亦不住心。
而能作佛事，稳固未尝有。
若东说念主欲了知，三世一切佛。
应不雅法界性，一切唯心造。
我是楠，下次见。
亮兄册本书册之前在公号后台看到有书迷留言，问我什么技艺再出新书，说《鬼称骨》之后都莫得看到其他新书了，还说“你要是莫得灵感，我们这群老粉丝给你众筹，让你去旅游找灵感。”哈哈，太感谢了。天然这些年偶有一些时分也照实是会靠近“莫得灵感”、“写不下去”的烦懑，但照旧在坚合手写稿。纸质出书出于一些原因，没方针会更名，当初连载的《说念行很浅的仙家》，出书名为《小白与老罗》；《住在楼上的狐仙》叫《皮囊师》；《画眉记》更名《画眉旧事》......也写了几本短篇演义书册，分手叫《大东说念主也需要童话》《你不错遥远肯定童话》和《从前有座山》，是一些念念讲给你们听的故事。其实，每次收到你们共享来的故事，一段与我写的故事琢磨的履历，或者是留言说“看你写《我和爷爷去捉鬼》的技艺，我还在上小学，当今大学都毕业了”,等等，一言半字，我都会以为很感动。但，一言以蔽之，集聚成一句话——这即是写稿的意思意思意思意思。我把最近几年出书的书，整理了一个书册放在这里，念念望望的一又友不错点开贯穿自便购买。再次，感谢。 称号已清空微信扫一扫赞誉作家可爱作家其它金额著述暂无著述其它金额赞誉金额¥最低赞誉 ¥01234567890. 亲历故事127楠19 亲历故事 · 目次#亲历故事上一篇亲历故事：被脏东西缠死后，我差点就成了她的替身 小设施告白搜索「undefined」集结成果
刻下实质可能存在未经审核的第三方营业营销信息，请说明是否持续探访。
持续探访取消微信公众平台告白递次教唆 ,选拔留言身份亲历故事：给另一个世界的亲东说念主送钱 原创 亮兄 亮兄 2024年12月31日 08:06 湖南图片
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最近甲乙流宇宙大流行，不分南北。其症状和新冠相似：发病急，反复高烧，打摆子，骨头疼，咳嗽。公共外出多疑望，戴口罩，勤洗手，少去东说念主多的场地。临连年底了，尽量减少生病几率，煮些浓浓的葱白姜汤喝，对驱寒退烧是很灵验的。
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像大城市敛迹越来越严格，很难亲身送，找代送亦然不错的。
代送的分几种，一种是纸扎店的雇主，一种是吃阴间饭的先生，还有即是修术法仪轨的说念东说念主。领先啊，领先假设你找的代烧东说念主都是懂得正确方式秘诀的东说念主，那么这几种有什么区别呢？
说个最直白的区别，即是投递速率。
纸扎雇主是世俗慢递，先生们是特快专递，说念东说念主们是SF快递。专东说念主专件，优先派送，上门签收。各有各的说念，但都能收到的。是以公共不必纠结，哪种便捷就用哪种方式。
说到这儿我忽然念念起，最近几年似乎初始流行什么电子木鱼，电子省墓，电子祭奠。就我个东说念主来说，我是不招供这些方式的。为什么呢，因为不管如何祭祀，如何积蓄善事，都是需以能量去滚动的。比如为什么这里是纸，烧了之后到那处就酿成金银了呢，因为过程了火焰，火是一种阴阳能量滚动的绪论。就像一块生肉，或炒或煮或炖之后就变熟了，这是阴转阳。金银纸钱过程甚焰和亲东说念主本人期盼的念力，到了那处即是实在的财帛，这是阳转阴。
至于善事积蓄，那一定是发善心，行善行之后才会滚动为所谓的善事阴德，在家敲敲手机屏幕就滚动善事了？啥滚动的？手机电量？敲了若干数字根蒂就不进击的，发了什么心，作念了什么行才是进击的。如果执念于数字多寡，就一经生了妄心了，妄心一说念，即落万物上，再难生起什么闲逸的能量了。
再捡起来说说过世的亲东说念主和我们有什么关联。照旧我阿谁好一又友，在她爸过世之后，和我感慨说这辈子天然不是什么好因缘，但当今也都尽了。我说莫得尽的，她说他都走了还没尽？我说你还在啊，你在，何况他在那处也还有阴寿，哪儿就尽了，早得很呢。
她说那咋滴，还得等我嘎了才智尽？我说要么他转世了，要么你寿尽了，且还得说你们之间的恩仇都了结干净了，否则这父女因缘也还断不了呢。
这亦然我念念明显的事。
我们有个集体潜意志，即是在遭受事情的技艺会下意志的祈求先人保佑。如果说的确莫得另一个世界存在，那这个集体潜意志若何可能几千年都流传了下来莫得消散呢？先人若何保佑？一得是他们辞世的技艺留有福报荫蔽子孙，二是后辈祭祀到位，让他们在那处求东说念主作事的技艺要财有财要物有物。三是我们我方平时也要生善心，行善行，积蓄福报以在不欢娱驾临时有可各异破费的能量。
那我们应该若何作念呢，即是事死若生。该怎么孝顺就怎么孝顺，该怎么顾忌就怎么顾忌，退一万步说，他们在那处过的好，不梦见他们繁难楚切，我们在这边也能释怀，不是么。
临了说一个对于那处物价的小故事吧。
这事发生在我妈和小弟过世头七的技艺，那天晚上我过阴了，我妈带我下去的。那处的东说念主都带着黑帽子，穿戴黑衣服，照旧我家的阿谁小镇，区别即是那里灰蒙蒙的莫得太阳，我妈一齐打呼唤先容我是她妮儿，那处的东说念主也都很友好。途经一个饺子馆，我伸头问了一嘴饺子一盘若干钱，内部的东说念主答“十八个金元宝。”我咂咂嘴，这物价挺高啊。回顾我就和我妈说以后我都只给你送金元宝吧，还扛花点儿。她说行。
我不知说念其他场地的物价，不外我估摸着也不会太低，阴阳对应，外头下馆子和我方家里头作念花销详情不不异。我妈是个可爱下馆子的东说念主，我弟也可爱下馆子，至于我爸，他其实也可爱仅仅囊中憨涩。索性我就都送金元宝，过年的技艺再特等送点金条。
再说少量对于原生家庭里的恩仇情仇吧，我当今都选用了。选用了他们，也选用了我我方，统统的过往，统统的爱恨怨怼都选用了。我的好一又友和我说，她收受不了，但会力图去尝试收受。我对她说，但愿有一天你能明显选用的意思意思意思意思，而不是收受。因为收受是带着一种被迫的无可如何，是一种不得不的将就，而选用是敞慷慨怀，容下万物，未必是一种不以物喜，不以己悲的心态。很难样式，但我当今照实是一种看众生的心看我的父母和我我方。
不畏畴前，不念畴昔，专注当下。
愿与诸位共勉。
临了的临了，我念念以《觉林菩萨偈》的部分选段作念遣散：
心如工画师，能画诸世间。
五蕴悉丛生，无法而不造。
如心佛亦尔，如佛众生然。
须知佛与心，体性皆无穷。
若东说念主至交行，普造诸世间。
是东说念主则见佛，了佛实在性。
心不住于身，身亦不住心。
而能作佛事，稳固未尝有。
若东说念主欲了知，三世一切佛。
应不雅法界性，一切唯心造。
我是楠，下次见。
亮兄册本书册之前在公号后台看到有书迷留言，问我什么技艺再出新书，说《鬼称骨》之后都莫得看到其他新书了，还说“你要是莫得灵感，我们这群老粉丝给你众筹，让你去旅游找灵感。”哈哈，太感谢了。天然这些年偶有一些时分也照实是会靠近“莫得灵感”、“写不下去”的烦懑，但照旧在坚合手写稿。纸质出书出于一些原因，没方针会更名，当初连载的《说念行很浅的仙家》，出书名为《小白与老罗》；《住在楼上的狐仙》叫《皮囊师》；《画眉记》更名《画眉旧事》......也写了几本短篇演义书册，分手叫《大东说念主也需要童话》《你不错遥远肯定童话》和《从前有座山》，是一些念念讲给你们听的故事。其实，每次收到你们共享来的故事，一段与我写的故事琢磨的履历，或者是留言说“看你写《我和爷爷去捉鬼》的技艺，我还在上小学，当今大学都毕业了”,等等，一言半字，我都会以为很感动。但，一言以蔽之，集聚成一句话——这即是写稿的意思意思意思意思。我把最近几年出书的书，整理了一个书册放在这里，念念望望的一又友不错点开贯穿自便购买。再次，感谢。 称号已清空微信扫一扫赞誉作家可爱作家其它金额著述暂无著述其它金额赞誉金额¥最低赞誉 ¥01234567890. 亲历故事127楠19 亲历故事 · 目次#亲历故事上一篇亲历故事：被脏东西缠死后，我差点就成了她的替身 小设施告白搜索「undefined」集结成果
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刻下实质可能存在未经审核的第三方营业营销信息，请说明是否持续探访。
持续探访取消微信公众平台告白递次教唆 ,选拔留言身份亲历故事：给另一个世界的亲东说念主送钱 原创 亮兄 亮兄 2024年12月31日 08:06 湖南图片
公共好，我是楠。
最近甲乙流宇宙大流行，不分南北。其症状和新冠相似：发病急，反复高烧，打摆子，骨头疼，咳嗽。公共外出多疑望，戴口罩，勤洗手，少去东说念主多的场地。临连年底了，尽量减少生病几率，煮些浓浓的葱白姜汤喝，对驱寒退烧是很灵验的。
前段时分，我一个好一又友转眼问我说给死去的东说念主送钱是不是有章程的，我说那天然了。她说那如果没按章程送，会若何样？我说那那处的亲东说念主就收不到呗。她又问那烧的钱去哪了呢？我说被路边的游魂野鬼们捡走了，那些都是莫得后辈祭祀赡养的东说念主，只可捡点儿抢点儿拼集过日子。
她说我跟你说件事，我梦见我爸了，穿的破褴褛烂的，哭着跟我说钱都充公到，全被抢走了，没钱吃饭，饿了好几天了。我说之前莫得听你说过访佛的事，你此次是若何送的？她说我换了个东说念主给代送，那东说念主测度即是你说的这种不懂章程的东说念主，都没给我爸送到。
她给亲东说念主送钱这事，以前是莫得作念过的，因为她家莫得这种习俗，我和她说那处亦然需要钱过日子的，她听我的劝初始送钱。然而她也说是因为信我，其实并不太肯定送钱有用这事儿。
我跟她说你要是念念换一家代送，也要找靠谱的，不成单看价钱，其后她找了一个羽士从头代送了一趟，她爸又托梦了，穿的清清爽爽满面红光的，说这回好了，有钱吃饭了。
过程这一次，她说我透顶信你说的了。
可能到了我们当今这一辈，基于一些理念宣传和家里的不嗜好，一经很少知说念若何给先东说念主送财送物的习俗章程了。我小的技艺，是看着我姥姥姥爷到年节的技艺相配注意的给祖辈先东说念主送钱的。我们中国事祖先文化，认的确是东说念主有源树有根，祖先是根，后辈是姿雅花叶。祖先在另一个世界过的好不好，对后辈在此世是有影响的，是以今天这篇文的主题，即是给先东说念主送钱的章程习俗，公共凭证需求自取。
领先，是送钱的时分。
一般来说，即是辉煌、中元（七月十五）、冬装（十月一）、农历新年前和忌辰。天然除开这些日子念念送也都不错送，我每年的母亲节都单独给我妈送一份。
其次，是送钱的类别。
不管阴阳，金条金元宝都是硬通货。再即是黄纸，我们朔方是印了章的那种大张大卷的黄纸，老姚他们家那处呢是小张的抠出铜钱样式的黄纸。从金额上来说，金条金元宝突出于大面额，黄纸呢即是小面额。此外还有彩金，即是五彩的金条。这几种都是那处不错畅达的平方使用的货币。其他的那些什么花里胡梢的多样纸币一概都没什么用，别买，到那处最多按钢蹦的钱兑换，跟津巴布韦币差未几。
再次，是送钱的准备职责。
可能有些东说念主知说念，要在十字街头，最佳是晚上，然后得画个圈。
然而，为什么这样规章呢？
因为十字街头六通四达，既通阳也通阴。晚上是因为阳气弱，阴气重，便捷他们出来收钱。画圈得留个口，不成划死了，这是告诉边上的轻薄魂灵，等会儿这个圈里的钱有主儿的，别抢。
这就皆了吗？天然不是。
送钱和汇钱是不异的，得写澄澈收件东说念主收件地址，否则送哪儿去，送给谁，东说念主家差役也不知说念。当今便捷了，都有印好的空缺表文，在收件东说念主处写澄澈省市区具体的安息处地址，然后写上姓名谁谁谁收，临了题名“阳上东说念主谁谁谁”。阳上东说念主即是送钱的东说念主，这亦然让那处的亲东说念主知说念是谁给我方送的钱。如果莫得空缺表文，也不首要，写在黄纸上，用竖写的体式，比及烧的技艺，先烧这张就不错了。
把要送的钱都堆放在圈里，留出写地址的那张放一边，然后再抽出三张黄纸点火了扔在圈外，这是给那处游魂野鬼的。这是阴阳两界的沿袭成习，拿了这个钱，他们就不成拿圈里的钱了。
然后再点火那张写了地址的纸，用它引燃其他的纸就不错了。统统的纸都要烧透，铭记带一瓶水，等都烧透了之后用水浇透了，幸免留有火星激勉安全隐患。
一般来说，只有送的对，烧的技艺都会有小旋风或者火焰高涨的扑向你，毋庸惊险，扑到也不痛，那是亲东说念主来收钱了。铭记有谁说过，火焰扑过，那是亲东说念主在轻抚你的眉间。
临了即是送钱的阶梯了。
就两种，我方送或者找东说念主代送。
像大城市敛迹越来越严格，很难亲身送，找代送亦然不错的。
代送的分几种，一种是纸扎店的雇主，一种是吃阴间饭的先生，还有即是修术法仪轨的说念东说念主。领先啊，领先假设你找的代烧东说念主都是懂得正确方式秘诀的东说念主，那么这几种有什么区别呢？
说个最直白的区别，即是投递速率。
纸扎雇主是世俗慢递，先生们是特快专递，说念东说念主们是SF快递。专东说念主专件，优先派送，上门签收。各有各的说念，但都能收到的。是以公共不必纠结，哪种便捷就用哪种方式。
说到这儿我忽然念念起，最近几年似乎初始流行什么电子木鱼，电子省墓，电子祭奠。就我个东说念主来说，我是不招供这些方式的。为什么呢，因为不管如何祭祀，如何积蓄善事，都是需以能量去滚动的。比如为什么这里是纸，烧了之后到那处就酿成金银了呢，因为过程了火焰，火是一种阴阳能量滚动的绪论。就像一块生肉，或炒或煮或炖之后就变熟了，这是阴转阳。金银纸钱过程甚焰和亲东说念主本人期盼的念力，到了那处即是实在的财帛，这是阳转阴。
至于善事积蓄，那一定是发善心，行善行之后才会滚动为所谓的善事阴德，在家敲敲手机屏幕就滚动善事了？啥滚动的？手机电量？敲了若干数字根蒂就不进击的，发了什么心，作念了什么行才是进击的。如果执念于数字多寡，就一经生了妄心了，妄心一说念，即落万物上，再难生起什么闲逸的能量了。
再捡起来说说过世的亲东说念主和我们有什么关联。照旧我阿谁好一又友，在她爸过世之后，和我感慨说这辈子天然不是什么好因缘，但当今也都尽了。我说莫得尽的，她说他都走了还没尽？我说你还在啊，你在，何况他在那处也还有阴寿，哪儿就尽了，早得很呢。
她说那咋滴，还得等我嘎了才智尽？我说要么他转世了，要么你寿尽了，且还得说你们之间的恩仇都了结干净了，否则这父女因缘也还断不了呢。
这亦然我念念明显的事。
我们有个集体潜意志，即是在遭受事情的技艺会下意志的祈求先人保佑。如果说的确莫得另一个世界存在，那这个集体潜意志若何可能几千年都流传了下来莫得消散呢？先人若何保佑？一得是他们辞世的技艺留有福报荫蔽子孙，二是后辈祭祀到位，让他们在那处求东说念主作事的技艺要财有财要物有物。三是我们我方平时也要生善心，行善行，积蓄福报以在不欢娱驾临时有可各异破费的能量。
那我们应该若何作念呢，即是事死若生。该怎么孝顺就怎么孝顺，该怎么顾忌就怎么顾忌，退一万步说，他们在那处过的好，不梦见他们繁难楚切，我们在这边也能释怀，不是么。
临了说一个对于那处物价的小故事吧。
这事发生在我妈和小弟过世头七的技艺，那天晚上我过阴了，我妈带我下去的。那处的东说念主都带着黑帽子，穿戴黑衣服，照旧我家的阿谁小镇，区别即是那里灰蒙蒙的莫得太阳，我妈一齐打呼唤先容我是她妮儿，那处的东说念主也都很友好。途经一个饺子馆，我伸头问了一嘴饺子一盘若干钱，内部的东说念主答“十八个金元宝。”我咂咂嘴，这物价挺高啊。回顾我就和我妈说以后我都只给你送金元宝吧，还扛花点儿。她说行。
我不知说念其他场地的物价，不外我估摸着也不会太低，阴阳对应，外头下馆子和我方家里头作念花销详情不不异。我妈是个可爱下馆子的东说念主，我弟也可爱下馆子，至于我爸，他其实也可爱仅仅囊中憨涩。索性我就都送金元宝，过年的技艺再特等送点金条。
再说少量对于原生家庭里的恩仇情仇吧，我当今都选用了。选用了他们，也选用了我我方，统统的过往，统统的爱恨怨怼都选用了。我的好一又友和我说，她收受不了，但会力图去尝试收受。我对她说，但愿有一天你能明显选用的意思意思意思意思，而不是收受。因为收受是带着一种被迫的无可如何，是一种不得不的将就，而选用是敞慷慨怀，容下万物，未必是一种不以物喜，不以己悲的心态。很难样式，但我当今照实是一种看众生的心看我的父母和我我方。
不畏畴前，不念畴昔，专注当下。
愿与诸位共勉。
临了的临了，我念念以《觉林菩萨偈》的部分选段作念遣散：
心如工画师，能画诸世间。
五蕴悉丛生，无法而不造。
如心佛亦尔，如佛众生然。
须知佛与心，体性皆无穷。
若东说念主至交行，普造诸世间。
是东说念主则见佛，了佛实在性。
心不住于身，身亦不住心。
而能作佛事，稳固未尝有。
若东说念主欲了知，三世一切佛。
应不雅法界性，一切唯心造。
我是楠，下次见。
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最近甲乙流宇宙大流行，不分南北。其症状和新冠相似：发病急，反复高烧，打摆子，骨头疼，咳嗽。公共外出多疑望，戴口罩，勤洗手，少去东说念主多的场地。临连年底了，尽量减少生病几率，煮些浓浓的葱白姜汤喝，对驱寒退烧是很灵验的。
前段时分，我一个好一又友转眼问我说给死去的东说念主送钱是不是有章程的，我说那天然了。她说那如果没按章程送，会若何样？我说那那处的亲东说念主就收不到呗。她又问那烧的钱去哪了呢？我说被路边的游魂野鬼们捡走了，那些都是莫得后辈祭祀赡养的东说念主，只可捡点儿抢点儿拼集过日子。
她说我跟你说件事，我梦见我爸了，穿的破褴褛烂的，哭着跟我说钱都充公到，全被抢走了，没钱吃饭，饿了好几天了。我说之前莫得听你说过访佛的事，你此次是若何送的？她说我换了个东说念主给代送，那东说念主测度即是你说的这种不懂章程的东说念主，都没给我爸送到。
她给亲东说念主送钱这事，以前是莫得作念过的，因为她家莫得这种习俗，我和她说那处亦然需要钱过日子的，她听我的劝初始送钱。然而她也说是因为信我，其实并不太肯定送钱有用这事儿。
我跟她说你要是念念换一家代送，也要找靠谱的，不成单看价钱，其后她找了一个羽士从头代送了一趟，她爸又托梦了，穿的清清爽爽满面红光的，说这回好了，有钱吃饭了。
过程这一次，她说我透顶信你说的了。
可能到了我们当今这一辈，基于一些理念宣传和家里的不嗜好，一经很少知说念若何给先东说念主送财送物的习俗章程了。我小的技艺，是看着我姥姥姥爷到年节的技艺相配注意的给祖辈先东说念主送钱的。我们中国事祖先文化，认的确是东说念主有源树有根，祖先是根，后辈是姿雅花叶。祖先在另一个世界过的好不好，对后辈在此世是有影响的，是以今天这篇文的主题，即是给先东说念主送钱的章程习俗，公共凭证需求自取。
领先，是送钱的时分。
一般来说，即是辉煌、中元（七月十五）、冬装（十月一）、农历新年前和忌辰。天然除开这些日子念念送也都不错送，我每年的母亲节都单独给我妈送一份。
其次，是送钱的类别。
不管阴阳，金条金元宝都是硬通货。再即是黄纸，我们朔方是印了章的那种大张大卷的黄纸，老姚他们家那处呢是小张的抠出铜钱样式的黄纸。从金额上来说，金条金元宝突出于大面额，黄纸呢即是小面额。此外还有彩金，即是五彩的金条。这几种都是那处不错畅达的平方使用的货币。其他的那些什么花里胡梢的多样纸币一概都没什么用，别买，到那处最多按钢蹦的钱兑换，跟津巴布韦币差未几。
再次，是送钱的准备职责。
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然而，为什么这样规章呢？
因为十字街头六通四达，既通阳也通阴。晚上是因为阳气弱，阴气重，便捷他们出来收钱。画圈得留个口，不成划死了，这是告诉边上的轻薄魂灵，等会儿这个圈里的钱有主儿的，别抢。
这就皆了吗？天然不是。
送钱和汇钱是不异的，得写澄澈收件东说念主收件地址，否则送哪儿去，送给谁，东说念主家差役也不知说念。当今便捷了，都有印好的空缺表文，在收件东说念主处写澄澈省市区具体的安息处地址，然后写上姓名谁谁谁收，临了题名“阳上东说念主谁谁谁”。阳上东说念主即是送钱的东说念主，这亦然让那处的亲东说念主知说念是谁给我方送的钱。如果莫得空缺表文，也不首要，写在黄纸上，用竖写的体式，比及烧的技艺，先烧这张就不错了。
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然后再点火那张写了地址的纸，用它引燃其他的纸就不错了。统统的纸都要烧透，铭记带一瓶水，等都烧透了之后用水浇透了，幸免留有火星激勉安全隐患。
一般来说，只有送的对，烧的技艺都会有小旋风或者火焰高涨的扑向你，毋庸惊险，扑到也不痛，那是亲东说念主来收钱了。铭记有谁说过，火焰扑过，那是亲东说念主在轻抚你的眉间。
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至于善事积蓄，那一定是发善心，行善行之后才会滚动为所谓的善事阴德，在家敲敲手机屏幕就滚动善事了？啥滚动的？手机电量？敲了若干数字根蒂就不进击的，发了什么心，作念了什么行才是进击的。如果执念于数字多寡，就一经生了妄心了，妄心一说念，即落万物上，再难生起什么闲逸的能量了。
再捡起来说说过世的亲东说念主和我们有什么关联。照旧我阿谁好一又友，在她爸过世之后，和我感慨说这辈子天然不是什么好因缘，但当今也都尽了。我说莫得尽的，她说他都走了还没尽？我说你还在啊，你在，何况他在那处也还有阴寿，哪儿就尽了，早得很呢。
她说那咋滴，还得等我嘎了才智尽？我说要么他转世了，要么你寿尽了，且还得说你们之间的恩仇都了结干净了，否则这父女因缘也还断不了呢。
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我不知说念其他场地的物价，不外我估摸着也不会太低，阴阳对应，外头下馆子和我方家里头作念花销详情不不异。我妈是个可爱下馆子的东说念主，我弟也可爱下馆子，至于我爸，他其实也可爱仅仅囊中憨涩。索性我就都送金元宝，过年的技艺再特等送点金条。
再说少量对于原生家庭里的恩仇情仇吧，我当今都选用了。选用了他们，也选用了我我方，统统的过往，统统的爱恨怨怼都选用了。我的好一又友和我说，她收受不了，但会力图去尝试收受。我对她说，但愿有一天你能明显选用的意思意思意思意思，而不是收受。因为收受是带着一种被迫的无可如何，是一种不得不的将就，而选用是敞慷慨怀，容下万物，未必是一种不以物喜，不以己悲的心态。很难样式，但我当今照实是一种看众生的心看我的父母和我我方。
不畏畴前，不念畴昔，专注当下。
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临了的临了，我念念以《觉林菩萨偈》的部分选段作念遣散：
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五蕴悉丛生，无法而不造。
如心佛亦尔，如佛众生然。
须知佛与心，体性皆无穷。
若东说念主至交行，普造诸世间。
是东说念主则见佛，了佛实在性。
心不住于身，身亦不住心。
而能作佛事，稳固未尝有。
若东说念主欲了知，三世一切佛。
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